¿Por qué cada vez más conflictos sociales terminan pidiendo castigo?

¿Qué ocurre cuando los conflictos sociales dejan de pensarse políticamente y pasan a resolverse a través del derecho penal?

En Mejor los jinetes que los caballos, se analiza cómo distintos actores sociales transforman sus demandas en reclamos de criminalización, utilizando la justicia penal no solo como herramienta jurídica, sino como un recurso simbólico para construir identidad, legitimar posiciones y disputar sentido.

El libro expone cómo se configuran las víctimas, cómo operan las movilizaciones contemporáneas y de qué manera se desplaza la responsabilidad desde lo estructural hacia el individuo, generando respuestas penales que, lejos de resolver los conflictos, los reconfiguran.

Una obra clave para comprender el vínculo entre política, victimización y sistema penal en las sociedades actuales.

¿MEJOR LOS JINETES QUE LOS CABALLOS? EL USO DEL POTENCIAL SIMBÓLICO DE LA JUSTICIA PENAL POR PARTE DE LOS ACTORES EN CONFLICTO.
Estudios de criminología N° 10

TAMAR PITCH

 Dirección: Gabriela L. Gusis - Gabriel Ignacio Anitua
Paginas: 90
Año: 2025
Formato: Rústica
ISBN: 978-631-6539-67-0
Medida: 15x11 cm.
Editorial: Fabián J. Di Plácido | Editor

Indice:

Cruzadas simbólicas y procesos de victimización. La ambivalencia de las movilizaciones contemporáneas. La producción del sí mismo como actor y la construcción de los problemas sociales. La solución penal y sus consecuencias. La demanda de criminalización como solución provisoria de la ambivalencia de los actores colectivos contemporáneos. De la opresión a la victimización: el desplazamiento de la cuestión de la responsabilidad de la sociedad al individuo. Diferentes maneras de ser víctimas. Las “víctimas” y la política de los derechos. Bibliografía.

A lo largo de sus capítulos, el libro permite identificar los mecanismos mediante los cuales la demanda de castigo se convierte en una respuesta inmediata frente a conflictos complejos, así como sus efectos en la construcción de los problemas sociales.

 

El análisis de la victimización, la ambivalencia de los actores colectivos y el uso simbólico del derecho penal ofrece herramientas para cuestionar soluciones aparentes y pensar alternativas más profundas.

No es solo una lectura teórica: es una clave interpretativa para entender por qué el sistema penal ocupa un lugar central en debates que exceden lo jurídico.

 

¿Mejor los jinetes que los caballos? El uso potencial simbólico de la justicia penal por parte de los actores en conflicto

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En Mejor los jinetes que los caballos, se analiza cómo distintos actores sociales transforman sus demandas en reclamos de criminalización, utilizando la justicia penal no solo como herramienta jurídica, sino como un recurso simbólico para construir identidad, legitimar posiciones y disputar sentido.

El libro expone cómo se configuran las víctimas, cómo operan las movilizaciones contemporáneas y de qué manera se desplaza la responsabilidad desde lo estructural hacia el individuo, generando respuestas penales que, lejos de resolver los conflictos, los reconfiguran.

Una obra clave para comprender el vínculo entre política, victimización y sistema penal en las sociedades actuales.

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Medida: 15x11 cm.
Editorial: Fabián J. Di Plácido | Editor

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Cruzadas simbólicas y procesos de victimización. La ambivalencia de las movilizaciones contemporáneas. La producción del sí mismo como actor y la construcción de los problemas sociales. La solución penal y sus consecuencias. La demanda de criminalización como solución provisoria de la ambivalencia de los actores colectivos contemporáneos. De la opresión a la victimización: el desplazamiento de la cuestión de la responsabilidad de la sociedad al individuo. Diferentes maneras de ser víctimas. Las “víctimas” y la política de los derechos. Bibliografía.

A lo largo de sus capítulos, el libro permite identificar los mecanismos mediante los cuales la demanda de castigo se convierte en una respuesta inmediata frente a conflictos complejos, así como sus efectos en la construcción de los problemas sociales.

 

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